000			02619nam a22003017i 4500
001			AZUAY-94053
003			AZUAY
005			20251111043101.0
008			251108b |||||||gr|||| 00| | d
020			_a978-9978-7750-8-0
040			_aAZUAY _bspa _cAZUAY _dAZUAY _erda
041	0		_aspa
082	0	4	_a918 _bH6321
100	1		_aHidalgo Nistri, Fernando, _eautor
245	1	0	_aExploraciones Orientales: Ciencia y política al encuentro de lo salvaje.
250			_a1a. ed.
264	3	1	_aQuito : _bCentro de Publicaciones, Pontificia Universidad Católica del Ecuador, _c2020
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _ano mediado _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
520	3		_bLa Amazonía nunca ha dejado indiferente a quienes se han internado en sus bosques o a quienes por lo menos han tenido la ocasión de ilustrarse sobre ella en los libros o en los modernos soportes visuales. Como si fuera su vocación, siempre ha sido una gran provocadora y siempre ha estado excitando la imaginación. Su condición de remota, su diversidad, sus rarezas y su gigantismo son algunos de los rasgos que le han conferido buena parte de esa aurea de misterio y de esa capacidad de fascinación hasta hoy vigentes. “El laberinto de la selva -decía Tomás Vega Toral- imprime en el ánimo del que penetra en ella una especie de encantamiento, mezclado de temor y de hechizo y la fantasía y lo fantástico ejercen influencias desconocidas e inexplicables que sería difícil traducir al lenguaje humano.” Pío Jaramillo Alvarado, un intelectual socialista y con pretensiones de moderno, también había caído presa de sus hechizos. “Fantasma, sortilegio, integridad cósmica”, etc., son términos que empleó para poner de manifiesto de condición de excepcionalidad y su incuestionable la densidad mitológica. Esta percepción de la selva no nos debe extrañar demasiado ya que en la tradición occidental, desde siempre, el bosque ha supuesto una suerte de otro mundo muy aparte de la geografía real. Traspasar ciertos puertos de montaña como Papallacta o Baños era tanto como entrar en una especie de más allá, en otra dimensión donde las cosas eran y funcionaban de otra manera. En el Oriente se daba la circunstancia de que se había borrado la línea que separaba lo real de lo imaginario. Este era un ecosistema donde la maravilla era posible.
650	1	4	_aCIENCIA POLÍTICA
650	1	4	_aHISTORIA
650	1	4	_aVIAJES
654	0		_a918 - Geografía de y viajes en América del Sur
654	0		_a918 - Geografía de y viajes en América del Sur
942			_2ddc _c5
999			_c44750 _d44750