| 000 | 01624nam a22003377i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | AZUAY-85269 | ||
| 003 | AZUAY | ||
| 005 | 20251111043013.0 | ||
| 008 | 251108b |||||||gr|||| 00| | d | ||
| 020 | _a978-968-641-002-0 | ||
| 040 |
_aAZUAY _bspa _cAZUAY _dAZUAY _erda |
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| 041 | 0 | _aspa | |
| 082 | 0 | 4 |
_a738 _bU81 |
| 100 | 1 |
_aFuente, Julia de la, _eeditor |
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| 245 | 1 | 0 | _aTonala Sol de barro |
| 250 | _a1a. ed. | ||
| 264 | 3 | 1 |
_a: _bBanca Cremi, _c1991 |
| 300 |
_a149 páginas : _bilustraciones, gráficas |
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| 300 | _bImpreso | ||
| 336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
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| 337 |
_2rdamedia _ano mediado _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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| 520 | 3 | _bEsta exposición “TONALÁ: SOL DE BARRO” no nos sitúa en el contexto precolombino, sino en un tiempo que comprende los periodos virreinal y republicano, moderno y contemporáneo. Las obras que la integran, aunque suponen ciertamente la continuidad de un oficio artesanal cerámico, obedecen como ocurre con toda la cerámica colonial y posterior- a otra visión del mundo y a otra actitud frente a la vida. La nueva religión, el cristianismo, traída por los conquistadores, por los colonos y por los evangelizadores, tiene otro ritual, fruto de otro credo y de tradiciones también seculares en la cultura de Occidente. Así, la cerámica romperá a partir de este momento con el ritual funerario y religioso. | |
| 650 | 1 | 4 | _aARTESANÍAS |
| 650 | 1 | 4 | _aCERÁMICA |
| 650 | 1 | 4 | _aMÉXICO |
| 654 | 0 | _a738 - Artes cerámicas- alfarería | |
| 654 | 0 | _a738 - Artes cerámicas- alfarería | |
| 700 | 1 |
_aUrrutia, Sofía, _eeditor |
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| 942 |
_2ddc _c5 |
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| 999 |
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