| 000 | 01734nam a22003257i 4500 | ||
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| 001 | AZUAY-84493 | ||
| 003 | AZUAY | ||
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| 040 |
_aAZUAY _bspa _cAZUAY _dAZUAY _erda |
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| 041 | 0 | _aspa | |
| 082 | 0 | 4 |
_a100 _bV4221 |
| 100 | 1 |
_aVega Delgado, José, _eautor |
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| 245 | 1 | 0 | _aEnsayos filosóficos: estudios de filosofía Alemana, tomista y francesa |
| 250 | _a1a. ed. | ||
| 264 | 3 | 1 |
_aCuenca : _bEDICAY: Ediciones Cristianas del Azuay, _c2017 |
| 300 |
_app. 411-780, T. II : _bfotografías |
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| 300 | _bImpreso | ||
| 336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
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| 337 |
_2rdamedia _ano mediado _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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| 520 | 3 | _bContiene: La filosofía alemana y Tomás de Aquino: el filosofar como Anábasis (retirada) y Katábasis (avanzada) (disertación de ingreso a la Pontificia Academia Philosophiae, Sancti Thomae Aquinatis, Roma 25.IX.2003). Humanismo y Tomismo-prolegómenos para la refundamentación de la filosofía cristiana(ponencia, roma 21/25.IX.2003). De la relación dialéctica entendimiento/voluntad, y la encíclica fides et ratio (vla. Semana Nacional Tomista, Quito 23/28.I.1999). Humanismo y Tomismo. Prolegómenos para la re-fundamentación de lafilosofía cristiana (IVa. Semana Nacional Tomista, Quito 27/31.I.1997). La filosofía de la cultura y el pensamiento de Tomás de Aquino (IIIa. Semana Nacional Tomista, Quito 23/27.I.1995). Addendum: Una historia de la filosofía alemana. La filosofía alemana. Santo Tonmas de Aquino. | |
| 650 | 1 | 4 | _aFILOSOFÍA |
| 650 | 1 | 4 | _aHUMANISMO |
| 650 | 1 | 4 | _aMETAFÍSICA |
| 650 | 1 | 4 | _aTOMISMO |
| 654 | 0 | _a100 - Filosofía | |
| 654 | 0 | _a100 - Filosofía | |
| 942 |
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| 999 |
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