000 02231nam a22003857i 4500
001 AZUAY-82280
003 AZUAY
005 20251111042954.0
008 251108b |||||||gr|||| 00| | d
020 _a978-994-208-404-0
040 _aAZUAY
_bspa
_cAZUAY
_dAZUAY
_erda
041 0 _aspa
082 0 4 _a179.76
_bR6962
100 1 _aRodríguez Guerro, Ángel,
_eautor
245 1 0 _aAborto y anticoncepción de emergencia :
_bAspectos antropológicos, éticos y jurídicos
264 3 1 _aLoja :
_bUniversidad Técnica Particular de Loja,
_c2013
300 _a314 páginas :
_btablas, gráficas
300 _bImpreso
336 _2rdacontent
_atexto
_btxt
337 _2rdamedia
_ano mediado
_bn
338 _2rdacarrier
_avolumen
_bnc
500 _aÍndice, Prólogo, Resuman, Introducción
520 3 _aLa dignidad del embrión humano, el inicio de la vida de un ser humano desde la perspectiva científica biológical, El aborto terapéutico, Situaciones límite de la gíneco-obstetricia, El aborto procurado.
520 3 _bContenido: El concepto de dignidad humana ha ido evolucionando en la historia de la cultura occidental hasta verla como algo intrínseco a la persona humana y no vinculado a una o más de las cualidades del ser humano con más o menos gradación, todas las cosas tienen precio, pero el hombre tiene dignidad. Más bien, es propio cuando el hombre pierde sus cualidades físicas, intelectuales, morales que resplandece más su pura dignidad. Por tanto, si el embrión es un ser humano (porque ha empezado un desarrollo específicamente humano) se le debe el mismo respeto que aun adulto. Negarle este respeto, significa haber elegido una ética racionalista, utilitarista, de búsqueda de consensos sociales, una ética que ha reducido el ser humano a objeto. Sólo una concepción de ser humano como ser abierto al absoluto, un yo inhabitado por Dios tendrá la garantía de ser respetado en su dignidad, siempre y por todos
650 1 4 _aABORTO
650 1 4 _aBIOÉTICA
650 1 4 _aDIGNIDAD HUMANA
650 1 4 _aEMBRIÓN
650 1 4 _aPERSONA
650 1 4 _aPOLÍTICA DE SALUD
650 1 4 _aSEXUALIDAD
654 0 _a179.76 - Aborto
654 0 _a179.76 - Aborto
942 _2ddc
_c5
999 _c35390
_d35390