| 000 | 01516nam a22002537i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | AZUAY-56280 | ||
| 003 | AZUAY | ||
| 005 | 20251111042746.0 | ||
| 008 | 251108b |||||||gr|||| 00| | d | ||
| 040 |
_aAZUAY _bspa _cAZUAY _dAZUAY _erda |
||
| 082 | 0 | 4 |
_a305.8 _bM9389 |
| 100 | 1 |
_aMoya, Alba, _eautor |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aEthnos : _batlas etnográfico del Ecuador |
| 264 | 3 | 1 |
_aQuito : _bEBI: Educación Bilingüe Intercultural, _c2000 |
| 300 | _a202 páginas | ||
| 300 | _bImpreso | ||
| 336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
||
| 337 |
_2rdamedia _ano mediado _bn |
||
| 338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
||
| 520 | 3 | _bEl autor manifiesta que en el Ecuador, como en el resto de Amèrica Latina, el problema de la identidad es más complejo de lo que parece. Su configuración está atravesada por el hecho colonial . Puesto que la subordinación de la población nativa, por parte de los españoles, se sustentó en las diferencias étnicas, no es extraño que la población mestiza, heredera del poder colonial, se haya identificado con el sector dominante de la sociedad, es decir con el de los blancos. Por predominantes que sean los rasgos fenotípicos indígenas, los mestizos siempre se han percibido como blancos y se han esforzado por negar y ocultar sus raíces indígenas | |
| 654 | 0 | _a305.8 - Grupos étnicos y nacionales, grupos raciales, etnología, etnología cultural, racismo | |
| 654 | 0 | _a305.8 - Grupos étnicos y nacionales, grupos raciales, etnología, etnología cultural, racismo | |
| 942 |
_2ddc _c5 |
||
| 999 |
_c17445 _d17445 |
||