| 000 | 01431nam a22003137i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | AZUAY-37493 | ||
| 003 | AZUAY | ||
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| 008 | 251108b |||||||gr|||| 00| | d | ||
| 040 |
_aAZUAY _bspa _cAZUAY _dAZUAY _erda |
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| 041 | 0 | _aspa | |
| 082 | 0 | 4 |
_a340.1 _bS9393 |
| 100 | 1 |
_aSuárez, Francisco, _eautor |
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| 245 | 1 | 0 | _aTratado de las leyes y de Dios legislador |
| 250 | _a1a. ed. | ||
| 264 | 3 | 1 |
_aMadrid : _bReus, S. A, _c1918 |
| 300 | _a310 páginas TOMO XI | ||
| 300 | _bImpreso | ||
| 336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
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| 337 |
_2rdamedia _ano mediado _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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| 520 | 3 | _bDe la ley divina positiva antigua:S i la ley vieja fue siempre motífera. Es sentencia de Agustín y verdadera que la ley vieja no siempre fué mortífera. Se satisface a dos dudas insurgentes de la resolución anterior. Fue la ley vieja primero muerta o mortifera. Como fué siempre ilícito obligar a las gentes a judalizar y se trata en lugar de Pablo a los Gálatas calp. 25 se explica la prohibición de las sangre y del ahogado. Cuándo la ley vieja comenzó a se inútil en cuanto a sus efectos. En que tiempo cesó la circicisión en cuanto a la satificación de los infantes. | |
| 650 | 1 | 4 | _aDERECHO |
| 650 | 1 | 4 | _aLEY |
| 650 | 1 | 4 | _aTEOLOGÍA |
| 654 | 0 | _a340.1 - Filosofía y teoría del derecho | |
| 654 | 0 | _a340.1 - Filosofía y teoría del derecho | |
| 942 |
_2ddc _c5 |
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| 999 |
_c11131 _d11131 |
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