Incluye Referencias bibliográficas y bibliografía

Principales aportes teóricos sobre el vestido en general. Rituales religiosos católicos. Rituales religiosos. Origen religioso de los vestidos de novia. El viaje de los materiales de la mano del vestido. Los materiales en los vestidos de novia. El blanco expresión de pureza católica. De vestales y vírgenes. El velo en el vestido de novia. Novias y matrimonio. El vestido de novia como lenguaje no verbal. Consumo y marketing en vestidos de novia. Diseñadores de alta costura, Rebelión y vanguardia. Vestidos de novia como manifestación de poder. Materiales y avíos como símbolos fetiches de poder. Conclusiones

El presente libro nos lleva un acercamiento de los significados y tipologías de los vestidos de novia, entrelazados con la vestimenta religiosa católica, el poder, el simbolismo, los rituales y el consumo. Los mensajes y significados del vestido de novia ponen en escena el comportamiento y las selecciones de las novias en el vestir en el día de su boda, casi de un modo mágico, ritualista, cercano al espíritu de la liturgia religiosa pero atravesado directamente por el lujo, el consumo y el marketing.Los vestidos hablan, como afirma Robert Musil en ´El hombre sin atributos´, y el vestido de novia es un símbolo de cultura, habla con un lenguaje propio, se convierte en objeto religioso ritualista, en objeto de lujo y en tendencia en el mercado/consumo del fashion system.Joanne Entwistle nos indica que el cuerpo vestido es inseparable de nuestro yo y de nuestra historia. Es una experiencia íntima con nuestro cuerpo y una presentación pública del mismo. Es decir, el vestido es la forma más inmediata de vinculación entre el cuerpo, el entorno y nuestra circunstancia. La boda, como ritual, es un momento de gran trascendencia para los contrayentes, y el vestido de novia es uno de los elementos más importantes, porque conjuga un sistema complejo de engranajes, para lograr de esta celebración, un momento mágico.