Con este trabajo intentamos construir (quizá también sea lícito hablar de ´reconstruir´) el antiguo mosaico de las formas religiosas de los cañaris. Y hablamos de mosaico, porque aquí se hallan, juntas diferentes piezas, unas grandes, otras pequeñas y otras, incluso, pequeñitas, esbozos, ideas de lo que pudo haber sido un sistema de creencias de los antiguos pobladores de estas tierras. Ahora bien, no todo proviene del remoto pasado cañari, también el contacto con la cultura incásica produjo nuevas formas míticas y, aun, dentro del desarrollo de la cultura mestiza encontramos fórmulas que parecen haber sido creadas cuando ya se había producido el encuentro parecen haber sido creadas cuando ya se había producido el encuentro entre las culturas andinas y las europeas. Pensamos, por ejemplo, en el caso del mito de la Mama Huaca (mito de formación azuayo-cañari, aunque el concepto de la palabra ´huaca´ provenga del quichua general) y el relato mítico de Juan del oso, que es de elaboración mestiza. También están presentes mitos que parecen muy generales o vagos, como el caso del temor que se siente ante ciertos seres o ciertas conductas de algunos animales. Estos son los casos del temor ante un mensajero de lo malo, como la lechuza o del perro, cuando aúlla, para indicar la presencia de la muerte.