En el año de 1927 Jacinto Jijón y Caamaño publicó Puruhá, contribución al conocimiento de los aborígenes de la provincia del Chimborazo de la República del Ecuador, en dos volúmenes. Este libro, a pesar del tiempo transcurrido, sigue siendo un trabajo fundamental para el conocimiento de la etnia puruhá, como lo reconoce un autor contemporáneo: Gracias a Jacinto Jijón y Caamaño, la cultura puruhá es una de las mejor estudiadas del Ecuador preincaico. (Ortiz, 20115: 10). Jijón desplegó su intensa y fecunda investigación en dos áreas que, aparentemente, podrían parecer muy distantes: la arqueología y la lingüística. El resultado fue un estudio esclarecedor y profundo. Gracias al método comparativo pudo establecer que la lengua puruhá es- taba emparentada con la cañari, en términos de cercanía geográfica; y con el mochica, hablado en el norte peruano. De modo que Jijón y Caamaño fue el verdadero iniciador de la arqueología lingüística en nuestra patria, el primero en interesarse, de manera orgánica y sistemática en las lenguas aborígenes del país, labor que sería recogida años más tarde en su monumental y hasta ahora no superado El Ecuador interandino y occidental, obra que se publicó en 4 tomos.