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Esencia y efecto del concepto de símbolo.

By:

Cassirer, Ernst [autor]

Material type: Text

TextLanguage: Spanish Publisher: México : Fondo Económico de Cultura, 1989Edition: 1a. ed., 1a. reimpDescription: 214 páginas; ImpresoContent type:

texto

Media type:

no mediado

Carrier type:

volumen

ISBN:

986-16-3210-9

Subject(s):

DDC classification:

149.94 C3456

Abstract: El autor menciona que toda forma simbólica -no sólo el sistema epistemológico sino también los terrenos intuitivos- suscita una revelación que apunta al exterior, una síntesis de mundo y mente. Incumbe a la filosofía en análisis de las funciones mentales que determinan la vasta multiplicidad de sus recursos. El lenguaje y el mito son quizá los más antiguos de estos modos de captación. No se atienen, originariamente, a las categorías de la llamada lógica discursiva, aunque el lenguaje ha conseguido vencer sus peculiaridades iniciales y desembocar en lo que hoy por hoy llamamos razón o ciencia.´La filosofía es mucho más que teoría del conocimiento; debe abarcar una teoría de la aceptación y la expresión prelógicas, y su culminación en la razón y el conocimiento fáctico´.

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Item type	Current library	Shelving location	Call number	Status	Barcode
Libro	Biblioteca Hernán Malo González	Biblioteca Central Bloque A	149.94 C3456 BG04695 (Browse shelf(Opens below))	Available	BG04695

El autor menciona que toda forma simbólica -no sólo el sistema epistemológico sino también los terrenos intuitivos- suscita una revelación que apunta al exterior, una síntesis de mundo y mente. Incumbe a la filosofía en análisis de las funciones mentales que determinan la vasta multiplicidad de sus recursos. El lenguaje y el mito son quizá los más antiguos de estos modos de captación. No se atienen, originariamente, a las categorías de la llamada lógica discursiva, aunque el lenguaje ha conseguido vencer sus peculiaridades iniciales y desembocar en lo que hoy por hoy llamamos razón o ciencia.´La filosofía es mucho más que teoría del conocimiento; debe abarcar una teoría de la aceptación y la expresión prelógicas, y su culminación en la razón y el conocimiento fáctico´.

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