Las tensiones entre la política minera y la inclusión de la Naturaleza como sujeto de derechos, en el marco del Sumak Kawsay en el Ecuador

By: Contributor(s): Material type: TextTextLanguage: Spanish Publisher: Ecuador : Universidad del Azuay-Facultad de Ciencias Jurídicas-Escuela de Derecho, 2019Description: 132 páginas; DigitalContent type:
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  • computadora
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  • recurso en línea
Subject(s): Other classification:
  • UDA-BG T15229
Online resources: Dissertation note: Abogado de los Tribunales de Justicia de la República Abstract: Este trabajo de titulación, analiza la visión del Sumak Kawsay, como paradigma opuesto al pensamiento dominante-antropocéntrico preestablecido tanto en la lógica de los gobiernos, como en la sociedad; esta forma de vida es proveniente de los pueblos andinos, es una percepción heterogénea-incluyente que, actualmente está implementada en la Constitución del 2008, como objetivo a seguir y guía el trato que se debe dar a la Naturaleza como sujeto de derechos; se estudia también, la consideración de ésta cosmovisión al momento constituyente del 2008, los argumentos que jugaron a favor de su aprobación, razón por la que, se considera al Ecuador como el primer país en reconocer derechos a favor de la Naturaleza; se profundiza en la comparación de las actividades estatales frente a la política pública existente en nuestro ordenamiento jurídico, el mismo que debe ir conforme a la Constitución; el estudio del actuar del Estado y el cumplimiento tanto de la Carta Magna, frente a lo se hace para cumplir con sus objetivos. En la Constitución de Montecristi, no solo constan derechos a favor del ser humano, sino que, además se desarrollan derechos de la Naturaleza, de manera independiente de la relación con el ser humano.
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Tesis Biblioteca Hernán Malo González Digital UDA-BG T15229 (Browse shelf(Opens below)) Available T15229

Abogado de los Tribunales de Justicia de la República

Este trabajo de titulación, analiza la visión del Sumak Kawsay, como paradigma opuesto al pensamiento dominante-antropocéntrico preestablecido tanto en la lógica de los gobiernos, como en la sociedad; esta forma de vida es proveniente de los pueblos andinos, es una percepción heterogénea-incluyente que, actualmente está implementada en la Constitución del 2008, como objetivo a seguir y guía el trato que se debe dar a la Naturaleza como sujeto de derechos; se estudia también, la consideración de ésta cosmovisión al momento constituyente del 2008, los argumentos que jugaron a favor de su aprobación, razón por la que, se considera al Ecuador como el primer país en reconocer derechos a favor de la Naturaleza; se profundiza en la comparación de las actividades estatales frente a la política pública existente en nuestro ordenamiento jurídico, el mismo que debe ir conforme a la Constitución; el estudio del actuar del Estado y el cumplimiento tanto de la Carta Magna, frente a lo se hace para cumplir con sus objetivos. En la Constitución de Montecristi, no solo constan derechos a favor del ser humano, sino que, además se desarrollan derechos de la Naturaleza, de manera independiente de la relación con el ser humano.

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