Recopilación de instrumentos y ritmos musicales en la Fiesta del Inti-Raymi, dios Sol
Material type:
TextLanguage: Spanish Publisher: Ecuador : Universidad del Azuay-Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación-Escuela de Musicología, 2010Description: 106 páginas; DigitalContent type: - texto
- computadora
- recurso en línea
- UDA-BG T07822
| Item type | Current library | Shelving location | Call number | Status | Barcode | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Tesis | Biblioteca Hernán Malo González | Digital | UDA-BG T07822 (Browse shelf(Opens below)) | Available | T07822 |
Licenciatura en Ciencias de la Educación, mención Musicología
No cabe duda que el origen de la música en el Ecuador es tan antigua como la existencia del hombre en América, en sus primeras manifestaciones debió ser instintiva, por medio de las inflexiones de la voz, de alaridos y palmoteos tratando de mantener el ritmo de la danza. Sin duda alguna la música en el Ecuador ha sufrido grandes cambios, y fue ayudado por el mestizaje, y esos grandes cambios y manifestaciones son los que han hecho a esta nación pluricultural. Los mitos y creencias religiosas han ayudado a que ese legado musical llegue a nuestras manos y disfrutemos en sus fiestas religiosas politeístas, de esa gran herencia Incásica. La interpretación musical iba modificándose y con él se iba desarrollando los instrumentos musicales primitivos, tales como los de cuerda, que se asemejaban a los asiáticos, e instrumentos de viento y percusión. Pero en cuanto al origen de la música y de los instrumentos, los aborígenes americanos lo atribuyeron a los dioses. El gusto por la música estuvo muy difundido entre el incario y sus habitantes, de modo que todo acto público o privado de alguna significación, era solemnizado por el canto y la danza. Los monarcas y los magnates se habían dedicado a la composición de odas y baladas que cantaban acompañados de instrumentistas que mantenían a sus expensas, y llegó tanto el aprecio de los indígenas por el arte divino de la música, que a las personas que no cultivaban por descuido o ineptitud las consideraban indignos de aprecio social.
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