San Buenaventura: Itinerario de la Mente a Dios
Rodriguez Huescar, Antonio,
San Buenaventura: Itinerario de la Mente a Dios - 4 ed - 156 páginas Impreso - Biblioteca de Iniciación Filosófica ; 6 .
Colección incompleta.
San Buenaventura. Itenerario de la mente de Dios. Grados de elevación hasta Dios. Del exceso mental y místico. Intentamos referirnos aquí principalmente a la contemplación del Ser y a la contemplación del Bien en el Itinerarium mentis in Deum, ocupándonos del libro tal vez más cercano al De triplici via, que ha sido objeto de un artículo anterior´. El Itinerario de la mente a Dios tiene un orden muy preciso en la formulación del tema de los capítulos. Muestra de modo sintético el retorno del hombre a su Creador por medio de toda la realidad. El tratado tiene una formalidad de consideración última propiamente teológica. Sin embargo, en su interior, presenta una fina distinción de modos de conocer que tiene el notable valor de surgir directamente de la diversidad de las realidades contempladas en el camino hacia Dios´. La filosofía como tal está más presente en el Itinerario, explícitamente, que en la obra anteriormente analizada. De ella tendremos principalmente cuenta en la presente consideración
FILOSOFÍA
FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
FILOSOFIA MEDIEVAL
SOCIOLOGÍA
100 - Filosofía
100 - Filosofía
100 / A2831
San Buenaventura: Itinerario de la Mente a Dios - 4 ed - 156 páginas Impreso - Biblioteca de Iniciación Filosófica ; 6 .
Colección incompleta.
San Buenaventura. Itenerario de la mente de Dios. Grados de elevación hasta Dios. Del exceso mental y místico. Intentamos referirnos aquí principalmente a la contemplación del Ser y a la contemplación del Bien en el Itinerarium mentis in Deum, ocupándonos del libro tal vez más cercano al De triplici via, que ha sido objeto de un artículo anterior´. El Itinerario de la mente a Dios tiene un orden muy preciso en la formulación del tema de los capítulos. Muestra de modo sintético el retorno del hombre a su Creador por medio de toda la realidad. El tratado tiene una formalidad de consideración última propiamente teológica. Sin embargo, en su interior, presenta una fina distinción de modos de conocer que tiene el notable valor de surgir directamente de la diversidad de las realidades contempladas en el camino hacia Dios´. La filosofía como tal está más presente en el Itinerario, explícitamente, que en la obra anteriormente analizada. De ella tendremos principalmente cuenta en la presente consideración
FILOSOFÍA
FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
FILOSOFIA MEDIEVAL
SOCIOLOGÍA
100 - Filosofía
100 - Filosofía
100 / A2831